马未耘留下的那本《风土与滋味》,薄,且素净,像他本人。周文斌当晚就迫不及待地翻看了几页,里面是些关于地方饮食与地理、气候、人文关联的论述,引经据典,文笔沉静,与他平日里看的那些美食杂志或菜谱截然不同。他看得半懂不懂,心里却隐隐觉得,这本书,或许比那些检测仪器,更能触及“烟火人间”此刻困境的某种核心。
陈默没有立刻看书。他将书和名片收好后,依旧按部就班地打理着店里的一切,磨刀,备料,生火,做饭。只是偶尔,在灶火明明灭灭的光影里,他会抬眼看向柜台里那本安静躺着的书,目光沉静,像是在掂量一份未知材料的份量。
几天后的一个傍晚,雨丝细密,敲打着后院的瓦檐,将土灶升腾的些许烟气都压回了地面。店里没有客人,只有雨声淅沥。陈默终于净了手,在柜台后那盏旧台灯昏黄的光圈下,翻开了《风土与滋味》。
他没有逐字逐句地读,手指缓慢地划过书页,目光在某些段落停留许久。书里谈“一方水土养一方人”,谈“物性随节气流转”,谈那些即将消失的、依赖特定风土和手工的“小传统”食物,如何在工业化浪潮中艰难喘息。有些句子,像锥子,轻轻敲打在他心上——
“……标准化与效率的追求,正在无情地抹平地域饮食的独特肌理,将千滋百味压缩进有限的、可复制的符号里。这不仅是口味的损失,更是地方性知识、乃至某种生存哲学的湮灭……”
“……真正的传承,并非固守僵死的形制,而是理解其内在的‘气’与‘理’,使其在新的语境下,依然能焕发活泼的生命力。这需要守护者不仅有一双巧手,更需有一颗能与土地、与过往对话的‘心’……”
周文斌凑过来,看着陈默凝神的样子,忍不住问:“默哥,这书……说的啥?”
陈默合上书页,手指无意识地摩挲着封面上凸印的书名。雨声似乎更密了。
“说咱们这灶,为啥立得住。”陈默的声音不高,混在雨声里,有些飘忽,“也说咱们这路,为啥难走。”
他站起身,走到后院门口。雨幕如纱,将巷子笼罩得一片模糊。土灶在雨中静默着,灶体被雨水打湿,颜色变得更深沉。
“他们用尺子量,用机器测,量的是死的尺寸,测的是孤立的成分。”陈默望着雨中的土灶,像是说给周文斌听,又像是自言自语,“可这灶,不只是砖石泥巴。里面有陶老倔窑火里的脾气,有石根保甘蔗地的甜,有采药婆婆山崖上的魂,有这片街坊几十年的人气,还有……”
他顿了顿,回头看了一眼柜台方向,目光似乎穿透了木板,落在那装着灰烬的陶罐上。
“还有师公和师父传下来的、那点不肯熄的火星子。”
“这些东西凑在一起,”他转回头,看着雨幕,“就成了机器测不准的‘气’。这‘气’,书里说了,叫‘风土’,叫‘在地的智慧’。”
周文斌似懂非懂,但他看着陈默在雨光中显得异常清晰的侧影,听着他平静却带着某种力量的语调,心中那份因连日困顿而生的迷茫,似乎被这雨丝洗淡了些许。
“那……马先生留下这本书,是……想帮我们?”
“不是帮。”陈默摇头,“是指路。或者,是告诉我们,我们走的路,不止我们自己在走。这书上写的,是道理。能把道理讲明白的人,不多。”
第二天,雨停了,空气清冽。一个穿着邮政制服的小伙子,送来一个厚实的大信封,收件人是陈默。拆开,里面是几本装帧各异的旧期刊,还有几份打印的论文资料。附着一张便签,依旧是马未耘那手清瘦的字迹:
“偶翻旧箧,觅得拙作数篇及同道友人相关研究,或可佐证‘非标’技艺之价值与‘在地性’知识体系之科学性。聊供参详。未耘。”
陈默一本本翻看那些期刊和论文。里面探讨的是传统酿造中的微生物群落与地域水壤的关系,是手工陶器烧制过程中矿物转化的独特性,是特定山野植物在民间饮食应用中蕴含的未被完全认知的物质基础……角度各异,数据或许不算最新,但核心观点,都与《风土与滋味》一脉相承,都在用一种严谨的学术语言,为那些被主流视为“落后”、“不标准”的实践,寻找立足的依据。
周文斌拿起一份关于传统灶台热效率与空间微气候影响的论文摘要,看得眼睛发亮:“默哥!这……这上面说的,跟你那土灶的道理,有点像啊!”
陈默没说话,他将这些资料,连同那本《风土与滋味》,一起小心地收好。他没有欣喜若狂,眼神反而更加沉静,像是在荒野中独行已久的人,终于看到了远处同行者留下的、模糊却坚定的足迹。
压力依旧在。巷子口,“臻味馆”的霓虹灯在雨后初晴的傍晚早早亮起,流光溢彩。偶尔还是有穿着制服的人在不远处记录着什么。
但“烟火人间”的后院里,有些东西不一样了。那不再仅仅是源于本能的坚守,更添了一份从故纸堆里汲取的、沉静的底气。
陈默再次生火,这次,他尝试用石根保的黑糖和老婆婆的香料,搭配新找到的一种野蜂蜜,慢火熬制一种酱料。火光映着他沉静的脸,也映着旁边石桌上,那几本摊开的、散发着油墨和旧纸气息的书刊。
烟火气里,混进了一丝淡淡的、来自远方的纸墨香。这香气无形,却仿佛在这方被围困的小院里,筑起了一道更为坚韧的、知识与信念的壁垒。
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