“天意如此，我等修行之人不可违背，但……”

接引轻叹一声，接着说道：

“我辈修行人不止于自渡，也有渡人之心。万幸，天地不仁，以万物为刍狗，凡俗生灵的修仙之道并未完全堵塞。”

“哦？”

孔玄本有些替凡人无奈，毕竟这种事是上天所定，不是人力所能抗衡的。

凡人甚至都不知道，况且，就算知道又能做什么呢？

忽然听见接引说，上天还给凡人留有一丝修仙的可能，就连忙追问。

“此话怎讲？”

接引笑笑：

“我等仙境虽不能完全开放，却可留一丝缺口，以供有缘之人发现。

“就像这直至灵山的凌云渡，凡驻世的真仙，都会在各自的福地洞天，铺设此类方法，以渡有缘之人入门修真。”

孔玄听后，心中欢喜，不由合掌感慨：

“善哉善哉。”

接引与孔玄一同合掌赞叹，随后又说：

“还有许多大神大圣，不惧香火反噬，不畏上天降罚，显化凡俗样貌在世间行走，以因制果、广结善缘，点化众生。

“真是山大的福缘，海深的善庆！”

显化样貌？

孔玄眨眨眼睛，没想到接引佛祖的这一段话，又解开了自己看西游时的一大困惑。

在西游原本中，凡是遇见难过的地方，或困难之处，就有神仙下凡变化凡人，提前告诫唐僧四众小心提防。

但好几次神仙说的话，都不被他们四众当真。

除非是神仙主动显露原身，或被孙悟空看破原身后，他们的警告才受到重视。

当时自己就很纳闷，这些神仙为什么不直接用神仙的模样出现？

这样告诫唐僧等人，不是最快捷的方式么？

还不怕被误解，当做危言耸听。

非得多此一举，变成凡人，然后再被识破才行吗？

现在听接引佛祖这么一说，孔玄终于明白了。

原来不是神仙们闲的没事干，而是他们不能直接显化原身……

哎呀，这么说，自己前世是错怪那些神仙了，哈哈。

孔玄不由有些小尴尬。

说起显化，孔玄突然想起文殊菩萨。

因为他给当年自己的印象很深刻，和其他神仙完全不一样的深刻……

在西游原本中，他曾变作凡僧，奉佛旨到乌鸡国渡化国王归西，到灵山做金身罗汉。

没想到乌鸡国国王不识好歹，被文殊变得凡僧刁难几句，就恼羞成怒，命人把他捆了丢在御水河里。

文殊菩萨就这样在河里泡了三天三夜，直到六甲金身赶来，才被救起。

当时自己看的时候还想，这个文殊菩萨怎么这么弱？

好歹是个菩萨，居然被凡人捆起来，还扔到河里泡了三天三夜，简直让人无力吐槽。

现在来看，结合接引佛祖所说的天意，恐怕事情不是那么简单。

正好有接引佛祖在此，孔玄没有自己纠结乱想，干脆直接问道：

“神仙在凡间显化样貌点化凡人，要是被点化的凡人有缘无分、不识好歹，反而怪罪、甚至要加害神仙，那该怎么办？”

“问得好。”

接引站在无底船上，含笑点头：

“那要看所渡之人福缘、造化如何？”

“福缘，造化……”

孔玄轻声咀嚼，感觉自己好像、大概知道是什么原因了。

“对，就是看福缘和造化。”

对于孔玄的好奇心，接引尽力满足：

“若这所渡之人是个福缘浅，造化低的，那么神仙就会当面现出原身，在众人眼前立地飞升。

“这，一是能给大众布下一丝仙缘，升起向道之心；二是，教所度之人后悔莫及，看他是否能够痛改前非。

“若能改正，日后尚有一丝重续仙缘的可能；若是死性不改，则不再与他白费功夫。”

说完，接引好似想起些往事，望天长叹，眼中有故事。

孔玄听得津津有味，但也不好催促接引。

等到他情绪稍微缓和之后，才连忙追问：

“要是福缘和造化都高的呢？”

接引收拾情绪，接着说：“若是所渡的人福缘和造化都高……

“那么神仙就不会现出原身，依旧维持显化的容貌行事，以待日后再次渡化。”

破案了。

这不就是，文殊菩萨渡化乌鸡国国王的操作么？

虽然说，叫自己的坐骑青毛狮子去乌鸡国，把国王推下井中浸三年的文殊，有那么一丝丝、一捏捏报复的小心思。

但日后，文殊应当还是要去渡他成罗汉的。

只是，下次不知是哪时候，或者说哪一世了……

毕竟依照西游原本来看，这个乌鸡国国王，并不是个多么和善，多么聪慧的国王。

尤其是和南赡部洲，大唐的唐王李世民相比。

同样是变个凡僧出言刁难，两个君王的反应完全不同。

乌鸡国国王直接把文殊变的和尚丢河里，换个凡人早被淹死八百回了。

而唐王李世民，面对观音菩萨变化的头上长烂疮的疥癞和尚，却毫不鄙视。

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