闻溪第一次见到那炷香，是在祖父的遗物里。

香是暗红色的，比寻常线香粗一倍，表面布满细密的裂纹，像干涸的血脉。祖父临终前握着他的手，声音细若游丝：“闻家男丁，二十五岁必开鼻窍。届时若闻到不该闻的味道……就去阁楼找这炷香。点上它，能保你三日平安。三日内，必须找到香味的源头，了却残愿。否则……”

话未说完，祖父就咽了气。

那一年闻溪二十三岁，在省城做古籍修复师。他对祖父的遗言半信半疑——闻家祖上确实出过“闻香师”，据说能通过气味辨吉凶、通阴阳，但这手艺失传已近百年。父亲四十岁车祸去世，叔父二十五岁那年疯癫跳河，家族男性似乎确有多舛命运，但闻溪更愿相信那只是巧合。

直到他二十五岁生日那晚。

那天他加班修复一本明代县志，工作到深夜。子夜钟声敲响时，一股气味毫无征兆地钻进鼻腔——不是通过鼻孔，而是直接从眉心处渗进来，冰冷刺骨。

那是陈年棺木混合着水腥气的味道。

气味里还夹杂着别的：一丝若有若无的胭脂香，一缕潮湿的泥土气，还有……腐烂的甜味。

闻溪冲到卫生间干呕，但那股味道如附骨之疽，牢牢钉在他的感知里。他打开所有窗户，点燃檀香，喷香水，都无济于事。那味道不是来自外界，而是从他身体内部散发出来的。

这时他才惊恐地想起祖父的遗言。

连夜赶回老家，爬上尘封的阁楼。在祖父旧木箱最底层，他找到了那炷暗红色的香。香下压着一本手抄册子，封面用朱砂写着三个字：。

翻开第一页，字迹是祖父的：

“闻氏男丁，二十五岁开鼻窍，能闻死者残愿之香。每炷残香燃三日，可镇邪七日。七日为一周期，周而复始，直至寻得香源，了却残愿。若逾期未果，则身染死气，与香主同命。”

后面详细记载了各种残香的特征：血腥香主横死，土腥香主枉葬，花香香主夭折，脂粉香主闺怨……每一种香，都代表一个未了结的亡魂。

闻溪手中这炷香，根据记载，属“水木怨香”——棺木与水腥交织，是溺死于旧棺者的执念。

册子最后一页是警告：“残香易点，遗愿难了。香主之愿，或寻尸骨，或雪冤屈，或传遗言，或报血仇。完愿之法，需自行斟酌。切记：莫信鬼语，莫动恻隐，莫改天命。”

闻溪颤抖着点燃了香。

香头亮起的瞬间，那股萦绕不散的气味果然淡去了。取而代之的，是香燃烧时散发的奇异芬芳——像是深山古寺、百年经卷、雨前清茶混合的味道，让人心神宁静。

但宁静只持续了三秒。

香烟袅袅上升，却在离香头一尺处突然转折，像被无形的手牵引，蜿蜒爬向西北方向。更诡异的是，烟柱在半空中凝而不散，逐渐勾勒出一幅模糊的地图——山脉、河流、道路……

“香指路。”闻溪想起册子里的记载，“烟气所指，即香主所在。”

地图持续了约莫一分钟，随后消散。但闻溪已经看清了关键：那地方在邻县，一个叫“落棺峡”的山谷。

他只有三天时间。

第一日·寻踪

落棺峡在当地是禁忌之地。闻溪抵达时已是下午，问遍村民，无人愿做向导。最后是一个放羊的老汉，收了五百块钱，才勉强答应带他到山口。

“小伙子，听我一句劝，那地方去不得。”老汉蹲在路边抽烟，“民国时候，那里是乱葬岗。饥荒年，瘟疫年，死的人都往那儿扔。后来修水库，淹了一大片，剩下的坟头也大多平了。但这些年在里面失踪的人，少说也有七八个。”

“最近有人进去过吗？”闻溪问。

老汉犹豫了一下：“半个月前，有个城里来的姑娘，说是搞什么民俗调研，非要进去。我劝不住，带她到山口就回来了。三天后她出来了，人疯疯癫癫的，一直说‘棺材在动’。她家人来接走，再没消息。”

闻溪心里一沉。他拿出手机，调出一张从县志里拍下的老地图：“这上面标了个‘义庄’，大概在什么位置？”

老汉眯眼看了看：“早没了。水库蓄水那年就淹了。不过水退的时候，偶尔能看到房顶。现在这个季节水位低，说不定能看见。”

按照老汉指的方向，闻溪独自进入山谷。

落棺峡名副其实——两侧峭壁如棺椁矗立，中间一条溪流浑浊发黄。越往里走，树木越稀疏，取而代之的是大片枯死的芦苇。时值初夏，这里却一片死寂，连虫鸣都没有。

那股水木怨香的气味，在这里变得格外浓烈。

傍晚时分，闻溪找到了义庄遗址。水库退水后，露出一片泥泞的滩涂，几根腐朽的木桩戳出地面，像死人的手指。半间瓦屋斜插在泥里，屋顶长满青苔。

正当他准备靠近查看时，脚下突然踩到什么东西。

低头一看，是个半埋在泥里的照相机。尼康D810，专业机型，虽然沾满泥污，但看起来完好。闻溪擦掉污泥，相机居然还能开机。

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